Müslümanlar ve palyatif bakım
Palyatif bakım, dinin ve insanların dinden aldığı rahatlık ve desteğin önemli olduğu bir alandır; çünkü ilgili kişiler tam da hayatlarının son aşamasındadır. İlk nesil Müslüman kökenli göçmenler, kanser vb. gibi sözde yaşam tarzı hastalıklarıyla giderek daha fazla karşı karşıya kalıyor. Sonuç olarak, tedavi edici bir ortamdan palyatif bir ortama geçişi işaret eden tıbbi kararların alınması gerekiyor. Uygulamada, doğası gereği dini olan yaşam sorunlarının, Müslüman hastalar ve ailelerinden oluşan bu spesifik hedef grup tarafından alınan kararlarda rol oynadığı görülmektedir. Yaşam ve ölümle ilgili soruların kesiştiği noktada, hafifletici karar verme öncesinde, sırasında ve sonrasında dinin anlamına renk veren derin dini inançlar ortaya çıkıyor.
Palyatif bakım, dinin ve insanların dinden aldığı rahatlık ve desteğin önemli olduğu bir alandır; çünkü ilgili kişiler tam da hayatlarının son aşamasındadır. İlk nesil Müslüman kökenli göçmenler, kanser vb. gibi sözde yaşam tarzı hastalıklarıyla giderek daha fazla karşı karşıya kalıyor. Sonuç olarak, tedavi edici bir ortamdan palyatif bir ortama geçişi işaret eden tıbbi kararların alınması gerekiyor. Uygulamada, doğası gereği dini olan yaşam sorunlarının, Müslüman hastalar ve ailelerinden oluşan bu spesifik hedef grup tarafından alınan kararlarda rol oynadığı görülmektedir. Yaşam ve ölümle ilgili soruların kesiştiği noktada, hafifletici karar verme öncesinde, sırasında ve sonrasında dinin anlamına renk veren derin dini inançlar ortaya çıkıyor.
Hollanda'daki Müslümanlar için ve Müslümanlar için yaptığımız araştırmada, Müslüman ilahiyatçıların bu konudaki klasik ve çağdaş görüşlerinin yanı sıra uygulamaya da baktık[1]. Müslüman ilahiyatçıların bu görüşleri önemlidir çünkü onlar Müslümanlar üzerinde yetki sahibidirler, ama aynı zamanda örneğin imamların palyatif bir ortamda tıbbi karar vermeyle karşı karşıya kaldıklarında kendi dini cemaatlerinden insanlara verdikleri tavsiyeleri de belirlerler. Uygulamada, palyatif bir ortamda iyi bakımın ne olduğu sorusuna ilişkin Hollanda görüşünün alternatif Müslüman görüşleriyle her zaman iyi uyuşmadığı durumlarda gerilimin düzenli olarak ortaya çıktığı görülmektedir.
[1] Tedavisi Mümkün Olmayan Hastaların Tedavisinin Geri Çekilmesine İlişkin Müslüman Fıkıh Felsefesi: Müslüman Dünya Birliği İslam Fıkıh Konseyi Belgelerinin Yönlendirilmiş İçerik Analizi | SpringerLink
Eğitimimizde araştırmamızın en önemli sonuçlarının bir özetini sunuyoruz. Burada özellikle gözlemlenebilir gerilimlere odaklanıyoruz ve ilgililerin bunlarla nasıl başa çıktığını görüyoruz.
AtlasBridges Vakfı
Banka hesap numarası: 53.04.82.568
IBAN: NL61ABNA0530482568
BIC: ABNANL2A
KVK 34228278
.
Gizlilik | Genel Şartlar ve Koşullar.